從競技角度看，中國乒乓球運動(dòng)取得了很好的成績(jì)。從日常生活看，乒乓球有其獨特的根脈，那便是城市微小文化細胞的傳播境況。生發(fā)在上海街頭巷尾的弄堂乒乓球即是如此。上海力量的蓬勃興起印證著(zhù)這座城市與乒乓球運動(dòng)的共生關(guān)系，也昭示著(zhù)乒乓球在市井坊間的旺盛生命力。

誕生在特殊語(yǔ)境中的弄堂乒乓球

任何體育運動(dòng)都有典型性和非典型性?xún)煞N形態(tài)。弄堂乒乓球是乒乓球運動(dòng)的一種常見(jiàn)的異態(tài)化形式，其最初的產(chǎn)生與發(fā)展與近代上海的城市語(yǔ)境有關(guān)。曾經(jīng)外僑體育純粹為僑界的活動(dòng)。但是，外僑體育也對上海近代體育的發(fā)展起到了介紹和示范作用。進(jìn)入20世紀之后，外僑和華人接觸增多，上海的工商界和學(xué)界青年從外僑體育中耳濡目染，逐漸認識到一些運動(dòng)項目的價(jià)值，使之向華人社會(huì )蔓延，華人的體育意識逐漸覺(jué)醒。20世紀初，“上海的日僑已流行乒乓運動(dòng)，特別是虹口一帶的日本僑校和工廠(chǎng)最先開(kāi)展此項活動(dòng)。1904年上海文具商從日本販來(lái)乒乓器具后，這項活動(dòng)才在中小學(xué)生間傳開(kāi)，此后在日僑直接參與下，上海的乒乓球賽較活躍?！鄙鲜兰o三四十年代是近代上海乒乓球運動(dòng)的全盛期，各行各業(yè)都組織起乒乓球隊?！捌古仪蜻\動(dòng)的理念很快深入人心，得風(fēng)氣之先的上海，不但成為最早傳播乒乓球運動(dòng)的城市，也成了乒乓球運動(dòng)發(fā)展最快的地方。在上海狹窄的弄堂里，孩子們最先開(kāi)始玩起了乒乓球，”弄堂乒乓球由此得來(lái)。

1938年弄堂里打乒乓球的少年。圖片來(lái)源：《老上海風(fēng)情錄（四）體壇回眸卷》

已有史料中未見(jiàn)僑民參與弄堂乒乓球的記載，結合外僑從事文化娛樂(lè )活動(dòng)的習慣和體育場(chǎng)所的設置，大致可以推斷，是居住在弄堂里的華人群體創(chuàng )設了弄堂乒乓球這一運動(dòng)。外僑體育與教會(huì )學(xué)?；蚯嗄陼?huì )的體育則是近代上海乒乓球運動(dòng)的傳播媒介。這項運動(dòng)在中小學(xué)生中迅速流行。史料顯示，翁子瑜是較早的一位弄堂乒乓球運動(dòng)目擊者，這次經(jīng)歷也是促成友邦乒乓球隊成立的誘因之一。事情發(fā)生在1933年前后，“記得在八九年前的某一個(gè)下午在寓所的弄里，看見(jiàn)許多孩子們在玩乒乓，可是這一次，特別在我的意念上留下了特殊的影像，這是那么簡(jiǎn)單而輕便的運動(dòng)！于是好奇地試了試，興趣就這樣地引起了，當我把這樣玩意兒發(fā)展到公司里去的時(shí)候，意外地引起了許多同事們的注意，于是每在工作之余，在寫(xiě)字臺上乒乓乒乓地打起來(lái)。球藝的進(jìn)步，使我們感覺(jué)到需要一個(gè)標準的臺子和場(chǎng)地，乒乓隊就這樣組織起來(lái)了?！比缥套予びH眼所見(jiàn)，少年兒童是弄堂乒乓球活動(dòng)的主要參與者。中華人民共和國成立前，孩提時(shí)代的周濟諍、孫梅英、王傳耀、楊瑞華、徐寅生、張燮林、薛偉初、傅其芳、白先勇等人都在弄堂里打過(guò)乒乓球。

典型的乒乓球運動(dòng)通常在規范化場(chǎng)所進(jìn)行，如商業(yè)化的乒乓球俱樂(lè )部、學(xué)校的乒乓球訓練館，弄堂乒乓球則不然。弄堂住宅或房屋間隙形成的通道構成了弄堂乒乓球的活動(dòng)地點(diǎn)。相較正規化的乒乓球比賽，弄堂乒乓球最突出的變化即體現在運動(dòng)場(chǎng)景上。鮑明曉對體育場(chǎng)景的含義做過(guò)深入解讀，“所謂的體育場(chǎng)景并非物理空間的運動(dòng)場(chǎng)所，而是從消費者視角重新定義的運動(dòng)場(chǎng)域，是靈動(dòng)的藝術(shù)空間，是基于移動(dòng)數字技術(shù)的交互娛樂(lè )平臺，是運動(dòng)社群亞文化認同與表達、分享與交流的媒介，是產(chǎn)品的調性、服務(wù)的品質(zhì)，是運動(dòng)消費情境下多業(yè)態(tài)內耦合的商業(yè)模式?！币詴r(shí)下的眼光看，弄堂乒乓球顯然不屬于此類(lèi)范疇，而在缺乏必要的身體活動(dòng)空間的語(yǔ)境下，居民將弄堂場(chǎng)景打造成乒乓球運動(dòng)空間的舉動(dòng)的確為物理空間意義上的都市娛樂(lè )的場(chǎng)景化再造。弄堂空間的額外的體育功能得以確立。弄堂住宅、弄堂小學(xué)、弄堂工廠(chǎng)、馬路菜場(chǎng)、弄堂里的“少年之家”和“向陽(yáng)院”都成了弄堂乒乓球的運動(dòng)場(chǎng)景。從而，弄堂中衍生出家庭體育、社區體育、學(xué)校體育、工間體育、菜場(chǎng)體育等多元化形態(tài)。

與正規的乒乓球館相比，弄堂空間狹小，設施和器材原始、簡(jiǎn)易，環(huán)境也相對繁雜，弄堂乒乓球正是在這樣的環(huán)境中孕育而生。娛樂(lè )化是弄堂乒乓球場(chǎng)景的一大特點(diǎn)。金老伯是共和國同齡人，他曾對筆者講起幼年接觸乒乓球運動(dòng)的經(jīng)歷?！?959年以后，乒乓球一下子成為那個(gè)（家喻戶(hù)曉的項目）。因為容國團拿的世界冠軍不僅僅是乒乓球世界冠軍，也是中國體育界的第一個(gè)世界冠軍。我們都是59年興起來(lái)打的，沒(méi)有臺子的就創(chuàng )造臺子打，大大小小的，就‘滴篤滴篤滴篤’在那兒打。到處找臺子，看到一個(gè)正式的乒乓臺高興得不得了。課桌啊什么東西、臺子，家里門(mén)板都可以打。那是那個(gè)特殊的時(shí)代的特殊的情況?！睂⑼?，弄堂就是他們與玩伴進(jìn)行乒乓比拼的戰場(chǎng)。孩童自搭球臺的過(guò)程即為弄堂乒乓球場(chǎng)景的創(chuàng )造過(guò)程。地板和墻壁是最初級的弄堂球臺，鋪板、門(mén)板、菜板、課桌、餐桌、洗衣板都能用來(lái)充當臺面，連同五花八門(mén)的乒乓球、乒乓球拍和球網(wǎng)等裝置構成了運動(dòng)場(chǎng)景中的核心要素。

孩童正在弄堂里搭建簡(jiǎn)易乒乓臺。圖片來(lái)源：戴敦邦作品

作為一種非典型性體育項目，弄堂乒乓球充滿(mǎn)了自愿性、自發(fā)性和隨機性元素。課間、課后和節假日是孩童參與弄堂乒乓球活動(dòng)的主要時(shí)段。乒乓球愛(ài)好者聚在一起，或是單人比拼，或是團隊作戰。其共性在于自我組織、自我管理。據上世紀80年代末成長(cháng)于“兩灣一宅”地區的嚴先生回憶：“那時(shí)候住在弄堂里，相對來(lái)說(shuō)人和人的距離沒(méi)有那么遠。我們小時(shí)候也沒(méi)有手機，（想）找小朋友玩就是弄堂里面轉一圈，然后喊一聲，大家都下來(lái)了。一般通訊就是靠吼。比如說(shuō)我今天想去打乒乓，我只要在那個(gè)弄堂里轉一圈，然后吼兩句，到誰(shuí)家門(mén)口吼兩嗓子，差不多（轉）一圈（挨家喊一遍）人就齊了?！迸美锏男』锇榻M成了一個(gè)臨時(shí)性的體育組織。區別于競技乒乓球后備人才培養的金字塔模式，該組織可以自我生成、自我延續。同時(shí)，在弄堂乒乓球活動(dòng)中，人員可以隨時(shí)加入與退出，競賽規則也因人數多寡、時(shí)間長(cháng)短、空間大小等因素隨機改變。比賽時(shí)，“運動(dòng)員”與“裁判員”的身份時(shí)時(shí)轉換，無(wú)不體現出系統的動(dòng)態(tài)化運轉過(guò)程?？梢哉f(shuō)，在多數情況下，弄堂乒乓球活動(dòng)就是一種自組織的運動(dòng)實(shí)踐。

1994年，孩童在板凳和木板搭造的簡(jiǎn)易球臺上打乒乓。陸杰 圖

弄堂居民對生活空間的休閑化改造

乒乓球運動(dòng)與弄堂的適配性很高。一方面，這項運動(dòng)不需要很大的場(chǎng)地和過(guò)多經(jīng)費，實(shí)施方便。同時(shí)，弄堂里的生活設施可以為乒乓球愛(ài)好者提供自然資源，被用作乒乓球器材的替代品。另一方面，乒乓球運動(dòng)精致而微妙，運動(dòng)量可大可小，在弄堂內玩耍時(shí)對環(huán)境的破壞度低，對孩童的傷害危險性也小?！拔覀兡菚r(shí)候弄堂里（恰好）有一塊空地，（所以）我們既會(huì )踢足球，也會(huì )打乒乓。有時(shí)候踢球會(huì )踢到人家家里或者屋頂上去，要是把人家玻璃給打碎了還得賠。而且有時(shí)候會(huì )摔倒、擦傷，嚴重的（一次）是有小朋友踢（球）的（時(shí)候）摔骨折了，因為這種比賽對抗性比較強。但是打乒乓的時(shí)候沒(méi)有（受過(guò)）什么傷害，隔網(wǎng)嘛，相對安全?！迸闷古仪虻膬?yōu)勢在此得以顯示。然而，弄堂里缺少活動(dòng)場(chǎng)地的情況居多，在弄內打乒乓球難免會(huì )造成交通不便，可能招致鄰居反感。上世紀50年代中期以來(lái)在蘇州河畔長(cháng)大的姜先生有過(guò)類(lèi)似經(jīng)歷。當時(shí)，家里的客堂間和屋外的過(guò)道都是他打乒乓球的好地方?！拔覀冞@個(gè)房子緊靠著(zhù)蘇州河的邊上，不是太規則。像我家后門(mén)的弄堂，就大概可以一個(gè)人推一輛自行車(chē)通過(guò)，等于是一個(gè)很窄的縫。在這里面打乒乓的話(huà)有時(shí)候要影響人家走（路）的，而且有的人（還要）在這里洗菜、生爐子什么的。路過(guò)的大人會(huì )對我們說(shuō)‘別玩了，我們都下班了，別擋路’。有時(shí)候還會(huì )給人家罵的?！庇纱丝梢?jiàn)，弄堂乒乓球的弊端也很明顯。有限的弄堂空間與孩童旺盛的體育訴求間的矛盾很難徹底解決。

1988年，孩童在臨時(shí)搭建的簡(jiǎn)易球臺上打乒乓。Ronald C. Modra 圖

弄堂乒乓球活動(dòng)是弄堂住戶(hù)在閑暇時(shí)刻的特定之舉，其行為除受環(huán)境所迫外，亦受主觀(guān)驅使。上海曾是全國住房嚴重困難地區。起源于19世紀70年代初的石庫門(mén)建筑構成了上海人的主要居住場(chǎng)所，容納過(guò)超六成的上海居民。其獨特的房屋結構造就了老上海人的生活方式與家家戶(hù)戶(hù)間的關(guān)系，鄰里之間既有環(huán)境所逼之下在公共空間寸土必爭的意識，又遵守著(zhù)自然形成的契約觀(guān)念。如何在彈丸之地讓空間利用最大化、人際關(guān)系摩擦系數最小化是每位居民都需懂得的生活哲學(xué)。弄堂居民有過(guò)在室內打乒乓球的嘗試。顧女士幼年時(shí)期住在黃浦區金陵路的卜鄰里，在她印象中，“家里面很小，我哥哥、我，還有我的爺爺奶奶，都住在一間房間里。最主要的家具就是床和餐桌，沒(méi)有書(shū)桌（可以）用來(lái)做作業(yè)的?！迸f式里弄住宅的擁擠程度可見(jiàn)一斑?！拔矣浀梦腋绺缢蚱古乙磳χ?zhù)墻壁打，要么對著(zhù)鏡子打，有時(shí)候還把餐桌當球臺，當中拿一個(gè)鉛筆盒或者其他東西當網(wǎng)。不過(guò)對著(zhù)鏡子打是會(huì )被大人罵的?！痹诜课輧却蚱古仪蚓哂幸欢尚行?，但是空間過(guò)于局促，施展不開(kāi)，稍有不慎還會(huì )殃及家中物品，造成財產(chǎn)損失。逼仄的空間迫使弄堂居民發(fā)揮想象，將原本屬于室內的乒乓球運動(dòng)轉移到室外進(jìn)行。

在廣闊的外部空間中，人的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)能接收各種信息的刺激，自身的感知、理解、想象和情感等都能夠變得活躍起來(lái)，促成創(chuàng )造性活動(dòng)的展開(kāi)。室外化的弄堂乒乓球由此誕生。它在這片狹窄的地域空間生長(cháng)起來(lái)，成為弄堂居民日常生活的一部分。上世紀80年代后期，陸先生在閘北區（今靜安區）安慶路的春暉里參與過(guò)乒乓運動(dòng)?！埃ㄅ美锏男』锇椋┐蠹叶迹▽ζ古仪颍┍容^感興趣，但是基本上就是幾個(gè)來(lái)回，打著(zhù)玩基本沒(méi)有問(wèn)題。而且有時(shí)候就（提前）說(shuō)好了，咱們就吊著(zhù)玩，不要扣（殺）什么的。那個(gè)時(shí)候純粹是娛樂(lè )，不牽涉任何東西，也沒(méi)有練的概念，就是玩，因為我們不是體校（出身），也不是專(zhuān)業(yè)的那種進(jìn)培訓班培訓乒乓的，就覺(jué)得好玩?！碧煨允谷?，孩童在玩耍中習得了技能與知識?！按蠹叶际菉蕵?lè )，聊勝于無(wú)，因為當時(shí)你知道條件比較艱苦，手機、電腦、平板什么都沒(méi)有，有一個(gè)收音機就已經(jīng)很好了，看看書(shū)，然后就是在弄堂里玩游戲。除了（跳）橡皮筋我不會(huì )，別的基本都玩過(guò)，因為當時(shí)沒(méi)有別的東西可玩?！眾蕵?lè )方式的單一使得乒乓球運動(dòng)成了住在弄堂里的孩子們的一項主要游戲活動(dòng)。

強大的游戲精神和主觀(guān)意愿,是驅使弄堂孩童參與乒乓球運動(dòng)的主要動(dòng)機。事實(shí)上，人的行為動(dòng)機十分復雜，受到多重因素影響。需求與動(dòng)機密不可分,“當需求指向某種特定的目標，即當人的欲望與客觀(guān)世界中的具體對象建立了心理聯(lián)系的時(shí)候，其就轉變?yōu)樾袆?dòng)的動(dòng)機?！迸闷古仪蛴H歷者所言之“玩”的背后，即意味著(zhù)一種內在性需求和意志的自覺(jué)能動(dòng)性。尚未得到滿(mǎn)足的需求，正是激發(fā)弄堂居民實(shí)施弄堂乒乓球這一體育行為的根源。上世紀90年代就讀于顧家弄小學(xué)的韓女士幼年曾在弄堂苦練乒乓，這段經(jīng)歷令她記憶猶新?！拔倚r(shí)候生長(cháng)在黃浦區，因為這個(gè)區是在上海的市中心嘛，當時(shí)很多政策的下達或者是發(fā)展，它都走在前面。我小時(shí)候印象就很深，當時(shí)小學(xué)、幼兒園期間就有那種類(lèi)似于全民打乒乓（的氛圍）。好像學(xué)校都會(huì )要求你買(mǎi)一個(gè)乒乓板，我們在學(xué)校里面就會(huì )（學(xué)），到了暑假或者周末也會(huì )在弄堂里打。當時(shí)打乒乓球特別流行，就感覺(jué)好像你不會(huì )就會(huì )被人嘲笑一樣。我當時(shí)就是在弄堂里面不怎么會(huì )，后來(lái)我爸爸就教我嘛，他說(shuō)你就對著(zhù)墻打就好了，對著(zhù)墻練習?！睘榱瞬槐煌槌靶?，韓女士沒(méi)少利用節假日時(shí)間在弄堂里揮拍訓練。自覺(jué)性、自發(fā)性、自愿性仍屬弄堂乒乓球參與者的主要特征。

弄堂乒乓球營(yíng)造的微觀(guān)城市風(fēng)俗

弄堂乒乓球孕育于半開(kāi)放的居住環(huán)境之中。除卻居民自發(fā)參與外，亦不乏有組織的弄堂乒乓球活動(dòng)。其中以弄堂運動(dòng)會(huì )乒乓球比賽為代表。它是城市更新語(yǔ)境下部分社區對弄堂乒乓球風(fēng)俗的一種復原性探索。20世紀80年代中期起，上海開(kāi)啟了一場(chǎng)“住宅革命”。高樓大廈平地而起，弄堂作為民居的主導地位逐漸被公寓構成的“新村”與住宅“小區”所取代。這是由于“上海土地相對緊張，建造能容納相對較多人群的高樓大廈是城市建設不能回避的問(wèn)題?！边w居后，市民的生活條件得到了明顯改善，在弄堂住宅中形成的生活習俗卻日漸式微。金先生的童年生活在虹口區的四川北路一帶?！拔覀儯ㄒ郧埃┳〉幕旧隙际亲孑叺姆孔?，都是爺爺奶奶或者外公外婆那個(gè)年代留下來(lái)的。所以等于我們的父母跟我們的居住環(huán)境一樣，都是在弄堂里，他們也都打（乒乓）。我們打得沒(méi)有我們的爸爸媽媽那一代好，他們更加普及，像這種阿姨、爺叔六十歲、七十歲的有很多打得都很好。后來(lái)有些條件好的（就開(kāi)始搬走了）嘛，一種是單位分房，單位分房是比較早的，然后到了90年代后期開(kāi)始有些條件比較好的就自己買(mǎi)商品房，搬到商品房里去，基本上都是這樣。所以我們這一代人住房條件應該說(shuō)變化蠻大的……而且隨著(zhù)弄堂慢慢消失了，很多小朋友都不玩（乒乓球）了，現在你看像我們的孩子這一代會(huì )打乒乓的就很少?；旧隙际腔@球、排球，乒乓很少有人打，乒乓比賽他們也不太有興趣看?！睂映霾桓F的新興娛樂(lè )給成長(cháng)中的少年兒童帶來(lái)更多選擇，乒乓球運動(dòng)的關(guān)注度、參與度大打折扣，流傳已久的弄堂乒乓游戲熱度漸失，面臨淘汰。盡管如此，仍有部分中老年人保持著(zhù)打乒乓球的習慣。1988年起，承興小區（原承興里）開(kāi)始舉辦弄堂運動(dòng)會(huì )，其中，乒乓球比賽受到了廣大居民的熱烈歡迎。

改良后的弄堂乒乓球比賽在豐富社區居民文化生活、推動(dòng)社區精神文明建設方面發(fā)揮了重要作用。如四明體育弄、承興健身弄舉辦的乒乓賽。承興健身弄是黃河路上典型的石庫門(mén)弄堂，主弄有4米寬、158.5米長(cháng)。2009年11月，陳正寶記錄下了承興小區弄堂運動(dòng)會(huì )乒乓球比賽的瞬間。弄堂里掛起一張殷紅的帷幔，白底紅字的橫幅上寫(xiě)有“全民健身迎世博，家家戶(hù)戶(hù)齊運動(dòng)”幾個(gè)大字?！捌古覍故桥眠\動(dòng)會(huì )的‘傳統節目’。盡管比賽記分牌很簡(jiǎn)陋，只是在硬紙板上夾兩疊手寫(xiě)數字的白紙，但是公平競爭的體育精神卻不容忽視，脖子上掛著(zhù)證件的裁判一絲不茍核對參賽名單。簇新的標準比賽用球臺，是黃浦區體育局前天為承興居委的乒乓愛(ài)好者們更新的。畫(huà)面中的男子是乒乓對抗項目的冠軍、60歲的居民朱德忠，球臺對面的女中豪杰，其實(shí)就是老朱的妻子袁先慰。妻子撿球的空當，老朱靦腆地回頭一笑，不過(guò)，就算是夫妻對壘，丈夫最終也毫不手軟地過(guò)關(guān)斬將?！比缃?，上海體育場(chǎng)地設施日益豐富，乒乓球館隨處可及，市民參與乒乓活動(dòng)的動(dòng)機也在發(fā)生變化?！霸谖镔|(zhì)匱乏，人們?yōu)橐率橙找共賱诘哪甏?，乒乓球只是孩子的娛?lè )；當衣食無(wú)憂(yōu)，人們日益關(guān)心自身健康的時(shí)候，乒乓球成了全民健身的方式?！边@也凸顯了社區乒乓球比賽的另一重意義。

2009年承興小區弄堂運動(dòng)會(huì )乒乓球比賽。陳正寶 圖

狹小空間的乒乓球運動(dòng)嵌入了居民的精神世界，構成幾代上海人的集體記憶。哈布瓦赫曾強調記憶的公眾性與集體性。他認為“集體記憶具有雙重性質(zhì)——既是一種物質(zhì)客體、物質(zhì)現實(shí)，比如一尊雕像、一座紀念碑、空間中的一個(gè)地點(diǎn)，又是一種象征符號，或某種具有精神含義的東西，某種附著(zhù)于并被強加在這種物質(zhì)現實(shí)之上的為群體共享的東西?！睆倪@個(gè)意義上來(lái)看，有關(guān)弄堂乒乓球的記憶，仍在通過(guò)文字、圖像、場(chǎng)所、雕塑、工藝美術(shù)作品等形式表達出來(lái)并不斷強化。如國際乒聯(lián)博物館和中國乒乓球博物館的弄堂乒乓球雕塑，長(cháng)白新村228街坊和北外灘來(lái)福士廣場(chǎng)里的水泥乒乓球臺，這些物質(zhì)載體所建構的記憶框架讓弄堂居民產(chǎn)生一種“現實(shí)感”，延續了市民的體育記憶，重構了都市休閑的時(shí)空秩序，最終實(shí)現公共情感的共建與共享。

弄堂乒乓球帶有濃厚的海派風(fēng)味和地域特點(diǎn)。從本身的特征來(lái)看，乒乓球運動(dòng)在所有球類(lèi)項目中回球頻率最高、速度最快，它需要參與者反應能力強、靈敏度高，而上海人恰好具有這些特點(diǎn)。獨特的生活環(huán)境塑造了上海人的文化特質(zhì)，沈嘉祿將其總結為“石庫門(mén)性格?！迸闷古仪蝻L(fēng)俗正是在半開(kāi)放的居住環(huán)境中孕育而生，后又代代流傳，構成了海派體育的一個(gè)標志性的文化符號。弄堂居民在打球時(shí)不經(jīng)意間使用的洋涇浜體育英語(yǔ)更增添了弄堂乒乓球的海派氣息。徐寅生為早期弄堂乒乓球運動(dòng)的受益者之一，他憑借著(zhù)“野路子”打法的啟蒙訓練與探索鉆研，摸索出了一條與眾不同的新路?！吧虾Ｈ擞袀€(gè)特點(diǎn)，就是會(huì )動(dòng)腦筋，講究變化，也很靈巧。不那么中規中矩，常常是東一榔頭西一棒，反而能夠出奇制勝?！痹谂美锿娉龅摹罢直记颉保ㄕ謧壬闲鼻颍┘夹g(shù)，就成了他在國際大賽中克敵制勝的“殺手锏”。

有人說(shuō)，“上海弄堂是海派體育的發(fā)源地?！钡拇_如此，足球、籃球、排球、乒乓球、羽毛球、壘球、拳擊、摔跤、田徑、象棋、輪滑、太極拳、廣播體操等都曾在弄堂占有一席之地，而最易實(shí)現且受歡迎程度最高、影響力最大的當屬弄堂乒乓球?！凹幢闳缃竦某鞘性缇妥兩砀邩橇至⒌哪Φ嵌际?，最能彰顯上海乒乓球情結的道具卻依然是弄堂?！本团闷古仪蚨?，上海自有其特殊性，不僅在于上海的弄堂乒乓球開(kāi)始得最早，持續時(shí)間最長(cháng)，還在于從上海弄堂里走出的乒乓球世界冠軍最多。從中華人民共和國成立后的第一代國手算起，一直到丁松、王勵勤這一代上海籍乒乓球運動(dòng)員幾乎都有過(guò)弄堂乒乓經(jīng)歷。曹燕華坦言，“以前曾有一大批從弄堂的地上、家中的桌椅板凳上起步的世界冠軍……尤其是五十、六十、七十年代乒乓狂潮中出生的人大多都有一段乒乓運動(dòng)史?！彼麄冊诤?jiǎn)易的弄堂球臺上練就了最初的球感與手感。往昔的弄堂小學(xué)——巨鹿路一小更被稱(chēng)作“世界冠軍的搖籃”，這里曾經(jīng)為中國乒乓球隊培養輸送了14位國手和上百名省、市級運動(dòng)員。該校利用“五塊板”（菜板、地板、門(mén)板、鋪板、洗衣板）組織開(kāi)展群眾性乒乓球運動(dòng)的事跡也被傳為佳話(huà)。

巨鹿路一小的學(xué)生利用門(mén)板打乒乓。圖片來(lái)源：《上海乒乓球運動(dòng)紀事錄：1949—2024上》

從上海弄堂居民的休閑活動(dòng)內容來(lái)看，弄堂乒乓球經(jīng)歷了從邊緣到中心再到半邊緣甚至瀕于淘汰的地位變化，反映了新舊事物的更替原理與城市社會(huì )的運行發(fā)展規律。其發(fā)展樣態(tài)及規模與城市化水平息息相關(guān)。20世紀30年代的上海被定義為摩登上海，始有出現的弄堂乒乓球活動(dòng)堪稱(chēng)新潮體育的平民化“替身”。

中華人民共和國成立后，在國家尚未提倡“國球兩進(jìn)”時(shí)，上海的弄堂已經(jīng)遍布居民自制的“乒乓臺”，融入弄堂百姓的日常生活。弄堂乒乓球也隨著(zhù)城市工業(yè)化的加速推進(jìn)迎來(lái)高潮，其范圍與影響力達到巔峰。90年代以來(lái)，上海面臨著(zhù)城市的更新建設與老舊弄堂的大規模拆遷、改造，流傳已久的弄堂乒乓球習俗無(wú)可避免地走向衰落，這也是上海人的生活方式不斷走向都市化、現代化過(guò)程中所出現的必然結果。昔日的弄堂乒乓球風(fēng)貌化作城市遺產(chǎn)以及老上海人心中的復雜情感記憶，成為今人回首上海城市變遷的獨特樣本。

本文作者趙建雯系上海體育大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院博士研究生；路云亭系上海體育大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授。原標題為《市井體育：上海弄堂乒乓球風(fēng)俗的淵源與流變（1933—2010年）》，有刪減，詳見(jiàn)于《上海地方志》2025年第3期。

來(lái)源：《上海地方志》編輯部